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艺海寄语

论紫砂光货素器之艺术美

张菊萍

宜兴紫砂茶壶以光素器为代表,是紫砂茗壶中三大造型体的一种,它和花货,筋囊器并存于世,交相辉映,是茗壶造型艺术最具代表性,品种最多,范围最广,形制丰富,影响力极大的门类。紫砂光素的特征是素面素心,这种裸胎表现形式最能体现紫砂之本质的简朴无华,素静端庄,洁净深沉。

紫砂光素器之艺术器自宋代问世以来历经(宋,元,明,清,民国)紫砂艺人们的开掘淘洗提炼逐步演进,以宜兴日用陶瓷器为母体,借鉴融合而来的,并早就了一大批如供春,时大彬,杨彭年,陈鸣远,邵大亨,陈寿珍,顾景舟等艺术大师;使美轮美奂的紫砂光素器展现在人们面前,为世人所瞩目。
紫砂光素器有的骨肉亭匀,比例恰当,转折圆润,隽永耐看,显示一种活泼柔顺的美感;有的挺括平整,线条流畅,显示干净利落,明快挺秀的阳刚之美。僧帽壶,传炉壶等是流传下来的著名壶型,现代艺人汪寅春制作的方其壶形制挺括,口盖严密,间不容发,成为光素器的典范之作。紫砂光素器之艺术美,是用自己独特的造型语言,反映紫砂真面貌的质朴品质,以简练的形式来表达作者的思想,对美的感觉,把作者的情感,注入到型体之中。它是紫砂陶艺中的自然,古朴,典雅,清淡风格的代表。它属无釉陶却不同于新石器时代的红陶,夹砂陶,黑陶和灰陶,它能产生一种丰富的表层肌理,如砂般的颗粒特征,并在精加工后达到粗中有细,挫中有巧,光而不亮,粗而不糙,细而不腻的独特效果。供春的精巧,时大彬的淳朴,陈鸣远的精致,邵大亨的大度,陈寿珍的纯正,顾景舟的灵秀无不在线与线,线与面之间形成跌宕起伏的节奏,象高山流水,韵律优雅而激昂。造型的简练,用线的流畅,材质的古朴素淡使人赏心悦目。
紫砂光素货之所以受到世人青睐,因素之一它是以纯正紫砂泥为原料;和日用陶泥存在着根本区别;因素之二是紫砂陶是无釉陶,是原始的素面光身,这是和日用陶最大的区别;因素之三是紫砂泥是陶土中的精品,少而精,并采用了独特的成型工艺,因此紫砂陶器在日用陶中脱颖而出成为工艺品,一出世就显示了它的鲜明特性。
为了不使紫砂陶器沦为一般的釉陶,它的表面是不施釉的,要使其达到"脱手则光能照面,出冶则资比凝铜"的艺术效果,必须把坯体处理得器形结构严谨,轮廓线条分明,达到珠圆玉润,浑成整体的制作要求。紫砂工艺技法完全不同于日用陶成型,用"圆片打身桶法"与"切片镶身法"这是紫砂工艺自成一体的基本技法,也是紫砂工艺技法的标志之一。
从早期原始紫砂器演变发展,通过工艺技法的运用,工具逐步改进和精制演变过程,使紫砂工艺向艺术型转会过渡。
在明万历年间造就出紫砂艺术史上紫砂光货、素器的第一位巨匠,裸胎艺术的奠基者、倡导者、实践者——时大彬。
时大彬是一位技艺全面的紫砂光货素器艺术的开山鼻祖,他对紫砂材质、造型工艺技法和铭刻都有相当高的造诣,代表了明代紫砂光货素器裸胎艺术的最高水准,有“砂粗质古肌里匀”之赞语。主要作品有“僧帽、提梁、高执、龙带、印包、各式方器和圆器造型等,其代表作“三足圆壶”,以素身素面紫砂自然胎质为显著特征,造型以玩尝和玩把为基本准则,工艺成型采取紫砂器皿独成体系的“拍身筒”法,壹身表面处理均以各种制作工具以压、勒、刮、削、推等手法严谨制作,技艺技法达到整体造型古朴雅致,轮廓线条精细入微,形意视触舒适大方,成为百看不厌、把玩不止,紫砂光货素器裸胎艺术的经典代表之作。
时大彬之后紫砂光货、花货、筋瓤货三大体系并存发展。明末清初,社会风尚趋向奢华,紫砂光货素器裸胎艺术也逐渐为紫砂光货饰器所替代,紫砂光货饰器风行一时,紫砂艺术化推向高潮的时刻,沉寂一时的紫砂光货素器裸胎艺术方面又出现了一位重要的继承、推崇者,一位承上启下功不可没的紫砂光货素器裸胎艺术的杰出代表——邵大亨。其作品在历史上的地位与价值都非常高,代表作“掇球壶”,现藏宜兴陶瓷博物馆。该壶高10.9公分,口径6.5公分,材质紫砂,颗粒细腻,排列均匀,整体圆浑质朴,肌里丰富,口盖紧密,通转无隙,捏的能提起壶身整体,注水无落帽之忧,流把用暗接法粘连,与壶身浑然一体,顺畅自然、古朴雅致,无一不呈现出紫砂光货素器的裸胎艺术美。更难能可贵的是该作品造型简练、线条流畅,在简练中深藏奥秘,在把玩中显示无穷韵味,令人爱不释手。品玩中尝其无穷艺术魅力。艺术大师顾景舟说过“掇球之妙在于品玩,大亨壶之精湛在于品玩中才能逐渐品出个中之味。”这对后来产生像顾景舟这样的紫砂光货素器裸胎艺术的代表人物,壶艺泰斗,奠定了基础。
民国时期经制壶名手程寿珍晚期的推崇,使光货素器盛行于世,为世人所喜爱,程寿珍所制掇球、仿古、汉扁壶,最负盛名达到了民国时期紫砂光货素器裸胎艺术的最高水平。特别是晚年的代表作掇球壶,与邵大亨的掇球壶相比是“有过之而无不及”。其壶身、壶盖、壶纽均为球形,以盖纽出气孔为中心点,大、中、小球重叠,视觉极为舒适,制作工艺精致,把玩恰到好处,其壶被视为艺术与实用相结合的典范,成为紫砂光货素器裸胎艺术经典名作之一。程寿珍之后由于战乱等原因,紫砂行业屡遭重创,逐渐沉沦、衰落,直至解放初期才逐步复苏。
再经过以后几十年的沉寂和孕育,终于造就出当代光货素器裸胎艺术的杰出代表,人称“紫砂巨匠”的顾景舟。顾景舟所制茗壶,充分体现了他对紫砂光货素器裸胎艺术的孜孜追求,他的每一件作品,不仅从视觉上让人感到满足和享受,而且从触觉上让人感到愉悦,顾景舟一贯主张:艺术与实用相结合。他在毕生追求和艺术探索中,领会到紫砂光货素器裸胎艺术的美感所在。    顾景舟把裸胎艺术当作是紫砂光货素器的最高境界、最佳表现形式。所以顾景舟一贯强调:茶壶的好坏,主要表现在耐看、耐用、耐摸、耐玩。真正是一把称之为“裸胎艺术”的上好紫砂光货素器,毕将是顾景舟所希望和追求的艺术精华,越看越爱,越摸越惬意,越用越古朴,越玩越舒心,最终成为不离手,不离口的终身侣伴,这实质上也就是紫砂光货素器裸胎艺术的底蕴内涵,魅力所在,也充分体现出它的最佳效应。
紫砂光货素器裸胎艺术经明代时大彬的倡导,清代邵大亨的继承,经当代顾景舟的发展,在陶艺界产生深远的影响。紫砂光货素器裸胎艺术归根到底美就美在光身素器,一丝不挂。美在古典大方、朴实无华。美在自然素淡,原始雅致;美在实用把玩、简洁明了,只有在心与眼的发现、领会、体验中,才能更深层次的艺术感受各种各样的无穷乐趣。
归根到底,紫砂光货美就美在光身素器,古典大方,朴实无华,自然素雅,实用把玩,简洁明了,只有心灵的领悟才能有更深层次的艺术感受,只有沉湎于这种感受中才能领悟人壶一体的真谛,制壶者与实用者的结合才能最终领悟出主题思想,精神内涵,才能领悟到制壶者独特的个性和见地,才能最终在壶的形体中发现体会制壶人的情感和良苦用心。
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